《十日谈》插图

契玛罗萨以《十日谈》为灵感创作的歌剧《意大利女孩在伦敦》第一幕第二乐章

薄伽丘是意大利文艺复兴时期一位杰出的文学家；同时，恐怕也是一位杰出的预言家。

薄伽丘写作《十日谈》时，就已敏锐地预感到，日后他将难逃妒忌和仇恨的厄运，将遭逢“狂飙疾风的摧残，利齿毒牙的噬咬”；他还预言道，一班“居心恶毒的人”，定会罗织种种罪名，务欲置他于死地而后快。他在《十日谈》第四天故事会的开场白里，写下了这一预言，并在全书的“跋”里，为自己作了强有力的辩护。

一切果然不出薄伽丘所料。

薄伽丘和他的《十日谈》

《十日谈》问世不久，天主教派遣一个名叫齐亚尼的僧侣，登门拜访薄伽丘，竭尽恫吓和辱骂之能事，致使作家招架不住巨大的精神压力，一气之下，竟想把《十日谈》付之一炬，幸被他的挚友、大诗人彼特拉克劝阻。

1497年，天主教会索性一不做，二不休，把《十日谈》定为“诲淫诲盗”之作，当作文人无行、道德堕落的典型，在佛罗伦萨的广场上当众焚烧。

九泉之下的薄伽丘也难逃劫难。他的坟墓被教会掘掉，墓碑被砸得粉碎。

这兴许是西方最引人注目的一宗“焚书坑儒”事件。

除了硬的一手，教会还采用了更阴险、狡猾的一招。它先后三次组织御用文人篡改《十日谈》，删去所谓“伤风败俗”的内容，又偷天换日，把书中那班寡廉鲜耻、伤天害理的僧侣统统改为俗人！

不过，这却应了一句中国古诗：抽刀断水水更流。

《十日谈》面世后，仅至16世纪，便印行近100版。一股持久、深广的《十日谈》阅读热和再创作热席卷欧洲。众多名作家或模仿《十日谈》，或从《十日谈》中釆撷一枝半叶，敷演开来，另成佳篇。英国乔叟的《坎特伯雷故事集》，法国作家纳伐尔的《七日谈》，莎士比亚的喜剧《辛白林》、《善始善终》，便是这方面的翘楚之作。从《十日谈》中汲取创作素材的其他“大腕”作家，至少还可举出一打之多，如莫里哀、莱辛、维加、拉封丹、济慈、丁尼生、朗费罗，等等。

夏加尔《十日谈》插图

《十日谈》的一百个故事之中，三个戒指的故事，大概是最受后世艺术家们青睐的题材了。

薄伽丘在《十日谈》第一天里叙述了一个故事：巴比伦的苏丹，因国库空虚，为了向犹太富翁麦启士德筹借巨款，便设下圈套，问他：伊斯兰教、天主教、犹太教三者之中，哪个是正宗的？麦启士德灵机一动，讲了一个故事，说从前有位富翁，膝下有三个儿子，按照祖训，谁能得到作为传家之宝的一只戒指，谁便是他的继承人。但他对三个儿子一样钟爱，于是让人打了两只跟原有的一模一样的戒指。富翁去世以后，哪个儿子能成为家长，始终是个悬案。麦启士德用这则故事躲过了苏丹设下的圈套。薄伽丘在这儿称颂人的聪明才智，宣扬人与人之间应当建立仁爱、平等、和谐的关系，表达了文艺复兴时期的人文主义思想。

400年后，德国作家莱辛写了一部反对宗教偏见的诗剧《智者纳旦》。他受三只戒指的故事的启发，把它移植进了剧本，安排为全剧的核心。莱辛画龙点睛，阐明不同的宗教不应互相歧视、仇恨，而要互相容忍、友善。薄伽丘的人文主义思想，在这儿闪现了启蒙运动的宽容和博爱精神的光辉。

莱辛《智者纳旦》第三幕

到了20世纪50年代，三个戒指的故事又一次焕发艺术家们的创作冲动。意大利当代最有影响的喜剧家，集编剧、导演和演员于一身的德·菲利波，借鉴这则故事，创作了一出喜剧《费鲁美娜·玛图拉诺》。糖果商之子多米尼科追求美丽的平民女子费鲁美娜，长期同居，但又嫌其出身低贱，另寻新欢。后终因内心愧疚，重新回到费鲁美娜和三个儿子身边。当多米尼科询问，三个儿子中谁是他的亲生儿子时，费鲁美娜只说，三个儿子都是他们的，是一样的亲骨肉。在这出喜剧中，不管出身与社会地位的贵贱，每一个人在家庭和社会中都要维护自己的尊严的人文思想，战胜了金钱的力量和利己的欲念。

意大利新现实主义电影大师德·西卡看了这出喜剧，怦然心动，便把它改编为《意大利式的结婚》，搬上银幕，特邀两位大牌明星索菲娅·罗兰和马斯特罗亚尼联袂主演。德·西卡对从三只戒指的故事衍化而来的一波三折的情节的精心刻画，两位巨星熠熠生辉的演技，使影片迅即走红世界影坛。

《意大利式的结婚》电影海报

说到电影，不能不提及帕索里尼的杰作《十日谈》。帕索里尼原是意大利声誉卓著的新现实主义小说家、诗人，后客串电影，一举成名。这部由《十日谈》中八个故事改编的影片，曾因其中一些裸体、做爱的镜头而颇受非议。其实，帕索里尼作为“诗电影”的倡导者，他的旨趣在于从画面的各个细微之处发掘出诗的意境，着意称颂爱情之美，颂扬生命与人性的强大力量。而作为一名左派艺术家，他又以《十日谈》的故事为载体，倾力揭示薄伽丘时代已存在的种种社会问题至今仍然未得到解决，他力图用强烈的视觉形象来唤起观众，和他一起去批判，去思考。帕索里尼执导的《十日谈》，和根据《坎特伯雷故事集》《一千零一夜》改编的同名影片，构成他的“生命三部曲”，已成为世界电影的经典之作。

帕索里尼《十日谈》电影海报

对于各国音乐、美术大师们来说，《十日谈》也始终是一眼永不枯竭的创作源泉。

音乐大家维瓦尔第、加卢皮、契玛罗萨和索贝等如何撷取《十日谈》的情节进行再创作，奉献出一部部杰作，且按下不表。单说《十日谈》历朝历代的插图和以它为题材的美术品，便多如繁星。从早期的手绘插图本、民间艺术家的木刻，到现代派色彩浓郁的插图，从素描、版画到油画、雕塑，应有尽有，不知凡几。意大利文艺复兴时期大画家博蒂切利，曾以《十日谈》第五天故事第八“被追逐的女人”作过一幅油画，成为稀世珍品。画坛巨擘提香、鲁本斯，法国画家布歇、瑞士新古典派画家考芙曼、英国油画家透纳、俄国当代雕刻家夏加尔等，都留下了以《十日谈》为题材的艺术品，它们的审美情趣不拘一格，或绚烂柔美，或清新流畅，或纯真古朴；艺术家们的价值取向也迥然相异，或立足创意，或着重再阐释，或突出装饰风格。真个是流光溢彩，同《十日谈》一样名垂艺术史册，流芳百世。

（选自《寂寞是一座桥》，吕同六/著，湖北教育出版社，2002年第一版）

作者介绍

 

吕同六（1938-2005），1938年生于江苏省丹阳县，1962年毕业于苏联列宁格勒大学意大利语言文学专业，回国后曾任中国社会科学院外国文学研究所常务副所长、全国意大利文学会会长等职。在40多年的翻译生涯中，吕先生一直致力于将意大利各个时期的文学作品引入中国，他主持的由安徽文艺出版社出版的“意大利二十世纪文学丛书”、由花城出版社出版的“意大利经典名著”丛书等体系较大，眼光独到，收录完整，在文学爱好者中很有口碑。他担任主编、由译林出版社出版的《卡尔维诺文集》和《莫拉维亚文集》等都获得了良好的社会反响。因为在中意文化交流方面贡献突出，吕先生获得过多种荣誉，如意大利蒙德罗国际文学奖特别奖（1996）、意大利总统授予共和国骑士勋章（1990）等。2002年6月3日，他荣获意大利国家最高荣誉——由意大利总统颁发的爵士勋章。

1990年1月18日，吕同六先生在接受“意大利共和国骑士勋章”仪式上致答谢词，摄于意大利大使官邸，左为Rossi大使。

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责编：天艾  排版：文娟

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