古典学研究

新年特辑|我们致敬“经典与解释”的2023年









不知不觉,又至岁末。回首这一年,世界仍不太平,局部热战不曾平息。不管外界纷纷扰扰,学者自当孜孜矻矻。这一年,中国的古典学研究成果卓著,在不断积累中又迈出开拓边界的新步伐。


2023年,“经典与解释”书系出版学术书籍34种(含新书22种,修订版9种,辑刊3种)。其中,既有对中西经典的翻译、笺注,也有对政治哲学、古今诗教、历史兴替的深入探究。秉持文明互鉴的使命,我们继续展开对希腊哲学、世界历史、地缘政治等思想领域的探索。为了更好地理解这个世界和这个时代,我们必须将思考之根扎得更深、更透。


在此,我们致敬优秀的作者、译者和编者,致敬辛勤的出版界同仁。他们的发愤忘食、乐以忘忧让我们看到中国古典学的新气象。我们也要感谢每位读者一直以来对中国古典学术的支持。愿我们在新的一年,不忘初心,学有所成。
 
“古典学研究”&“古典与文明”
公众号编辑部












2023年度“经典与解释”书系闪回




《论16世纪的英格兰政体》

《化学婚仪》







《作为悲剧的世界史:〈蒙特祖玛〉悲剧与史学笔记》

《人文主义与史学:英国现代史学编纂之源》







《智慧与律例:与施特劳斯一起读〈创世记〉》

《欧里庇得斯与智术师:哲学思想的戏剧性处理》







《追求高贵的修辞术:柏拉图〈高尔吉亚〉讲疏(1957)》



《尼采与现时代:解读培根、笛卡尔与尼采》







《奥古斯丁的解经学》

《劳作与时日[笺注本]》






《苏格拉底的申辩》


《柏拉图全集》


(中短篇作品、《理想国》、《法义》)








《政治哲学与启示宗教的挑战》

《赫尔德的社会政治思想:在启蒙运动与政治浪漫主义之间》







《亚里士多德论政体》


《现实与理性:黑格尔与客观精神》










《追忆施特劳斯:列奥·施特劳斯学生访谈录》

《被弑的国王》








《克里奥帕特拉》

《君士坦丁大帝》






《罗马共和纪事》


《恐惧与战栗:静默者约翰尼斯的辩证抒情诗》








《智者术与政治哲学:普罗塔戈拉对苏格拉底的挑战》

《历史分期与主权:封建和世俗化观念如何支配时间政治》






大地法的地理学:空间、主权与卡尔·施米特

《俄耳甫斯祷歌》 







《哲人与王者:莎士比亚〈麦克白〉与〈李尔王〉中的政治哲学》







《哲学如何成为苏格拉底式的:柏拉图〈普罗塔戈拉〉〈卡尔米德〉以及〈王制〉绎读





〈药地炮庄·总论〉笺释》

《博丹与法兰西政治危机:〈易于认识历史的方法〉绎读》







《凯撒的精神:莎士比亚罗马剧绎读》

《古典学研究(第11辑):重读阿里斯托芬






 


《经典与解释(第62辑):亚当·斯密:商业生活的立法者

经典与解释(第63辑):施特劳斯与回归古典:施特劳斯逝世五十周年祭






“西方传统:经典与解释”







《论16世纪的英格兰政体》


理查德·胡克 著  姚啸宇 译
商务印书馆/2022年12月






本书是英国政治思想家胡克对16世纪英国国教政制的系统性论述。胡克深入批判了清教运动的激进倾向,对当时英国的政治危机做出诊断,为英国乃至整个欧洲面临的失序状况都与宗教改革运动存在密切关联。胡克进而对法律的基础、政治权力的来源等普遍性问题做出了系统阐发,为英国政体提供了形而上学层面的论证,围绕王权的正当性这一核心主题具体讨论了16世纪的英国政治制度。通过对历史与现实的细致分析,胡克意在证明,国王既是英国唯一合法的最高统治者,又应当遵守并维护英国的法律和习俗。本书不仅是理解16世纪英国历史和政治制度的重要文献,也是英国保守主义思想传统的奠基之作。






《化学婚仪》


安德里亚 著  史敏岳 译


商务印书馆/2022年12月







本书叙述罗森克罗伊茨在复活节前夕,受天使之邀,前往一座奇异王宫参加一场王室婚礼的故事。接下来的七天里,在罗森克罗伊茨的见证和协助下,国王与王后圆满完成了这场婚礼。小说以象征叙事的手法,将炼金术中精神和物质的特殊结合道路表达出来。化学婚礼的七个日夜象征着人类的七个发展阶段,婚礼的圆满象征着神秘变化过程的完成,通过初始仪式、试炼、净化、死亡、复活、飞升,最终达到秘境。小说充满了神秘的隐喻和象征意义,曾经引起过很大的反响。






《作为悲剧的世界史:〈蒙特祖玛〉悲剧与史学笔记》


斯宾格勒 著  温玉伟 编译


商务印书馆/2022年12月







《蒙特祖玛》是斯宾格勒唯一完成的戏剧作品,在这部“最为精致地安排的人类悲剧”中,“原始时代在这里重返,两种文化相互撞击,鲜血飞溅,只有灭亡。兄弟、儿子、公敌、被压迫者的仇恨,不断增强,变为咆哮……从宏伟壮阔的开场起,便以飞驰的节拍向前进展”。除了《蒙特祖玛》之外,本书还收录了斯宾格勒为这部悲剧创作的多篇手记、他生前发表的新奇小说和文评作品,以及后人整理的史学笔记。





《人文主义与史学:英国现代史学编纂之源》


约瑟夫·莱文 著  王伊林 译
华东师范大学出版社/2023年1月







本书开篇即梳理并阐释了15世纪的历史写作方法,以及那个时期人们区分历史和故事(fiction)的各种做法。在随后的章节中,通过回顾现代史学编纂中最著名的事件之一(即《君士坦丁捐赠》真伪之争),以及1500—1800年古文物研究的发展,作者指出,人文主义者通过模仿古典作品来撰写历史,而古典冲动则促成了现代考古学的诞生,由此也在很大程度上构成了现代史学编纂的发展方式。   
除此之外,作者还借助对培根早期生活和思想的密切关注,试图找到其自然哲学和新科学对英国史学的影响,因为和人文主义者一样,培根也无法容忍中世纪浪漫史和圣徒言行录中的故事,他认为新科学的第一项工作就是通过最新的观察和实验准确地描述自然。在最后部分的章节中,作者引入了18世纪最伟大的历史学家爱德华·吉本关于“古今之争”中那些针对自我意识问题的回应,由此也向我们呈现了吉本对于近代早期英国史学的巨大贡献。





《智慧与律例:与施特劳斯一起读〈创世记〉》

罗伯特·萨克斯 著  庄奇 张缨 译 


唐山出版社/2023年2月







本书的主要内容是对《创世记》作逐章逐节的注疏。作者罗伯特·萨克斯青年时代曾跟随施特劳斯学习并讨论《创世记》,本书包含了施特劳斯本人对《创世记》的理解 (尤其体现在前几章),以及作者在之后的数十年间对此的思考所得。可以说,作者在书中详尽地发展了施特劳斯理解《创世记》的进路。施特劳斯认为,人是《创世记》第一章中最后的被造物,也是最后可以与其道路——正确的道路 (the right way)——相分离的存在物。而从《创世记》的文本引申出人所走向的那样一条与上帝原初计划不同的分离出来的道路——萨克斯称之为新道路 (the new way),也即政治的、律法的道路——正是作者整部《创世记》义疏的主题。





《欧里庇得斯与智术师:哲学思想的戏剧性处理》
科纳彻 著  罗峰 译
华夏出版社/2023年3月







学界对欧里庇得斯与智术师关系的关注由来已久。诚如本书副标题所示,作者并没有直接讨论欧里庇得斯与智术师的思想渊源,而是主要关注作为剧作家的欧里庇得斯如何巧妙化用智术师的观点,进而通过富有创造性的手法在剧作中呈现。
科纳彻强调,质言之,欧里庇得斯是一位思想前卫、技艺炉火纯青的戏剧大师,而非哲人。欧里庇得斯对智术师的借鉴,主要体现在戏剧风格和戏剧手法,对人性的理解(如《希珀吕托斯》),甚至对智术师感官知觉的理解的戏仿上(如《海伦》)。




《追求高贵的修辞术:柏拉图〈高尔吉亚〉讲疏(1957)》


列奥·施特劳斯 著  王江涛 译
华夏出版社/2023年3月






施特劳斯在芝加哥大学讲授过两次柏拉图《高尔吉亚》研讨课,第一次是在1957年冬季学期,第二次是在1963年秋季学期。1963年讲稿的中译本业已问世,与之相比,这本1957年的讲稿有以下三个特点:
第一,更完整,讲完了整篇对话,而1963年讲稿不包括《高尔吉亚》结尾的神话部分。
第二,1963年讲稿的基本问题意识是在实证主义和历史主义的挑战下,政治哲学何以可能,而1957年讲稿则以教条主义与怀疑主义为背景,探讨柏拉图如何思考哲学本身的意义。
第三,两次讲稿在分析卡里克勒斯的性格时,具有非常不同的侧重点。卡利克勒斯这一人物形象,充分说明修辞术有其天然的局限性。
如果说整部《高尔吉亚》可以看作对修辞术的审查,那么,这一审查不仅批评了智术式的修辞术,还指向一种哲学式的修辞术,它可以沟通、弥合哲学与城邦之间的鸿沟,从而为哲学提供了真正的辩护。





《尼采与现时代:解读培根、笛卡尔与尼采》(第二版)
劳伦斯·朗佩特 著  李致远 彭磊 李春长 译
华夏出版社/2023年3月







本书试图透过“第一位全面理解并超越现代的哲人”尼采的火眼金睛,观察现代思想的开端,即培根-笛卡尔主义与柏拉图传统相遇的时刻,由此展示现代意识为何以及如何被现代思想奠基者塑造出来。


作者没有像通常的哲学史家那样,“历史地和批判地”阐述某些哲学理论的产生、发展和影响过程,而是在尼采的指引下,悉心解读了三个原文本:培根的《新大西岛》《宣告一场圣战》和笛卡尔的《方法谈》。继而联系这些文本的基本问题,对勘尼采本人的两个文本,《论历史对生活的利与弊》与《快乐的科学》。这三位哲人背后无不隐藏着柏拉图的影子,他们与柏拉图之间的隐秘对话既塑造亦瓦解了“现时代”的基本意涵。


本书为第二版,在第一版基础上进行勘误,调整版式,为读者提供更舒适的阅读体验。





《奥古斯丁的解经学》
古罗马奥古斯丁 著  尹哲 译
商务印书馆/2023年4月







《奥古斯丁的解经学》集结了奥古斯丁在公元400年以前的保罗书信,对于人们了解奥古斯丁思想演变过程中保罗书信的作用有着重要的参考价值。奥古斯丁在注释《加拉太书》时,其主要的关怀不是讨论抽象的神学疑难,而是为了解决教会中所遇到的问题,并反驳摩尼教徒及其他异端对保罗的错谬理解。在某些地方,他也暗中驳斥了耶柔米对《加拉太书》某些经文的解释,他认为耶柔米的解经有叫人堕入异端的隐患。因此本书对于人们理解保罗神学在早期教会历史中的不同际遇也有一定的意义。






《劳作与时日[笺注本]》(修订版)


古希腊]赫西俄德 著  吴雅凌 译


华夏出版社/2023年4月






《劳作与时日》是古希腊诗人赫西俄德的一部长诗,共828行。《劳作与时日》说劳作,说时日,但说得最多的是正义。赫西俄德是讲故事的高手,他在诗中讲了一连串正义的故事。正义女神狄刻的故事、普罗米修斯和潘多拉的故事、人类种族神话、鹞子与莺的故事、不和神与传言神的故事,以及父亲的往事、他与弟弟的家产纠纷。有关正义的沉思在所有这些纷繁的叙事里穿梭行进。


《劳作与时日》被定义为一首教诲诗,他在全邦人面前公开言说,劝导自家兄弟。他需要解决的问题不仅是青年的迷途,更是城邦的败坏。赫西俄德在公元前8世纪遭逢的难题,归根到底是所有时代的爱智者陷入的永恒困境。


本书是对《劳作与时日》的笺注本,全书分译文、笺注和义疏三部分。





《苏格拉底的申辩》(第三版)


[古希腊柏拉图 著  吴飞 译疏
华夏出版社/2023年5月




公元前399年,古希腊哲人苏格拉底被指控不敬神、败坏青年,于是他在由500人组成的陪审团面前作了著名的申辩。在审判官面前,苏格拉底自豪地宣布,他的生活是哲学生活,因而是一种值得过的生活,同样是在这些审判官面前,他又骄傲地选择了本来不一定要选择的死刑。苏格拉底之死成为西方哲学史上的核心事件,对西方思想有着重要而深远的影响。


本版《苏格拉底的申辩》由北京大学吴飞教授译疏,吴飞老师参阅近年各家新出译本,在旧版基础上进行全新修订。



《柏拉图全集》



(中短篇作品、《理想国》、《法义》) 


古希腊柏拉图 著  刘小枫 王扬 林志猛 等译
华夏出版社/2023年5月






本版《柏拉图全集》由刘小枫教授主编,遵从西方学术界公认的忒拉绪洛斯体例,收录柏拉图所有传世作品,包括35篇对话、13封书信、释词1篇和托名作品7篇,分三卷出品。第一卷为中短篇对话、书信、释词及托名作品,第二卷和第三卷分别为柏拉图的长制对话《理想国》和《法义》。


本版《柏拉图全集》由26位译者共同完成,译者均有过古希腊语文学训练,对所译篇目有专门深入研究,多数译者还曾就所译篇目撰写过博士论文或研究专著,是基于研究的翻译。本版《柏拉图全集》译文紧贴希腊语原文,尽量贴近柏拉图作品原貌,同时注重传达柏拉图作品的文学性和对话的口语特色。



《政治哲学与启示宗教的挑战》(第二版)


迈尔 著  余明锋 译


华夏出版社/2023年6月







本书深度厘析启示宗教对哲学的挑战。全书由相对独立又彼此相属的三章构成。


第一章从四个角度阐述什么是政治哲学,以及何以“政治哲学”对哲学的自我理解不可或缺。第二、第三两章围绕政治哲人卢梭与施特劳斯的重要著作,为第一章的理论奠基作出实例解析。第二章细致考察了施特劳斯在其最复杂的作品《思索马基雅维利》中的“写作艺术”,并指出,此书意在揭示哲人马基雅维利在其作品中批判启示宗教的意图。第三章聚焦于卢梭写作《社会契约论》的意图。


本书的结论是:启示宗教从神学和政治两方面挑战哲学,因其宣称真理在握并要求人顺服,从而,启示宗教与基于自由、无保留从事探究的哲学发生冲突。探究哲人的意图从而认清哲人的自我理解,是理解特定哲人的思想的仅有道路。政治哲学通过直面启示宗教的挑战来捍卫哲学的权利和必然性。





《赫尔德的社会政治思想:在启蒙运动与政治浪漫主义之间》


巴纳德 著  李柯 译
华夏出版社/2023年6月






巴纳德教授以本书给当时的赫尔德阐释带来了一股新鲜空气。作为捷克裔学者所写的解读著作,本书得以完全抛开主流德语论述的精神抱负以及包袱,按主题编排,条分缕析赫尔德的社会政治思想,同时顾及赫尔德所处的思想背景及其对后世继承者的影响,还原出更真切的赫尔德形象。

赫尔德与启蒙的关系更近,思想的流动性和调和性也更强,因此,斯拉夫政治思想中的赫尔德才是近乎原貌的——这话或许最好地点明了全书的题旨。







《亚里士多德论政体》


崔嵬 程志敏 编  符雪茹 等译
华夏出版社/2023年6月






亚里士多德的政治学研究并非仅限于对现实政治的研究,同时也是以现实政治为基础的哲学探讨。亚里士多德就政治所做的思考和柏拉图一样,都关涉人类生存的核心。亚里士多德的核心关切“什么是好的政体”,其背面即是他的老师柏拉图所追问的“什么是好的生活”。这两个问题在根本上是同一个问题。


在当下中西碰撞、古今相照的历史时刻,政治学研究者们深觉政治教育的紧迫性。然而,国内学界对于亚里士多德的政体学说的研究还不够细致深入,甚至西方学界对此问题的研究也受到西方本身现代性迷途的局限。在此背景之下,研究者亟需从原初意义上重新审视亚里士多德的政体学说。


本书是由程志敏、崔嵬从西方学者对亚里士多德政体学说的研究成果中精心拣择选编而成。选文不仅有对亚里士多德《政治学》的深入分析,也有拿柏拉图的《王制》与亚里士多德的《政治学》做对比研究,对于开启这一领域的研究新范式来说,是很好的文献积累。






《现实与理性:黑格尔与客观精神》(第二版)


科维纲 著  张大卫 译
华夏出版社/2023年7月






《现实与理性——黑格尔与客观精神》一书是享誉世界的黑格尔法哲学专家让-弗朗索瓦·科维纲的学术力作,集中展示了他在当代哲学语境下诠释黑格尔经典的努力成果。
此书第一部分主要探讨黑格尔为“法”这一概念所赋予的特殊的哲学含义,并指出这种重新定义与黑格尔对实定法(乃至法治国家)的合理性及其界限的认识有关。第二部分勾勒出近代市民社会作为实定法的实现条件所蕴含的现代生活的活力及其缺陷。第三部分以对黑格尔与托克维尔之间的无声对话的构建为导引,展示了黑格尔版本的“超越民主”的国家建构。最后部分以西方制度主义的热点讨论为背景,探究了黑格尔法哲学中个体、规范与制度之间的辩证关系。





《追忆施特劳斯:列奥·施特劳斯学生访谈录》


张培均 编  张培均 等译
华夏出版社/2023年7月






本书为纪念施特劳斯逝世五十周年而出。为收录施特劳斯作为哲人和老师的思想行为与生活往事,芝加哥大学“施特劳斯中心”的格雷戈里和麦基芬采访了17位施特劳斯的学生。《追忆施特劳斯》即依据这17份录音整理稿翻译编纂而成。


在访谈中,这些学生从自己的个体经历出发,谈及和施特劳斯相处的点滴,比如他们为何选择施特劳斯、如何初识施特劳斯、施特劳斯的教学方式,访谈还涉及他们如何看待“施特劳斯学派”等问题,并由此展开对二十世纪美国哲人生活的讨论。正如访谈中所说:“让深受施特劳斯影响的人都说上几句,从各自的视角、经历,从他们对施特劳斯的理解,集结起来,可以看到,在二十世纪的美国,成为哲人意味着什么。”





《被弑的国王》


格吕菲乌斯 著  朱晨 译
华夏出版社/2023年8月






1649年,大不列颠国王查理一世被处决,欧洲政坛一片哗然,德意志政治舆论铺天盖地。此后不久,格吕菲乌斯创作了《被弑的国王》。戏剧情节始于午夜,终于午后三时。在不到一天的戏剧时间里,有费尔法克斯夫人等设法营救国王,亦有叛军谋求处决过程万无一失;各方政治势力代表点评时局、各抒己见,历代英国国王魂灵慨叹世事、预言未来。而在一片人心惶惶中,戏剧的主人公查理一世卓然独立,磊落从容,宛如基督耶稣慷慨殉道,终于“把尘世之沉重的荆棘冠,变成永久不朽的荣誉之冠”。




《克里奥帕特拉》


德]罗恩施坦 著  何凤仪 译
华夏出版社/2023年8月






《克里奥帕特拉》的情节集中在克里奥帕特拉和安东尼一生的最后时刻。他们陷入了绝境。奥古斯都分别向两人保证,谁若牺牲对方,谁就会得到三分之一的帝国或相应的权力。克里奥帕特拉率先设计置安东尼于死地。然而当她识破奥古斯都的保证不过是假象,他不过是想让她作为战利品随他凯旋罗马时,她扰乱了他的计划,直至英勇就义:“君主若死在亡国之前,就须得死得伟大。”






《君士坦丁大帝》


阿旺西尼 著  胡正华 孙琪 译


华夏出版社/2023年8月






《君士坦丁大帝》创作于利奥波德一世被加冕为德意志皇帝之时,是为维也纳宫廷和统治者上演的帝王剧,取材于古罗马君士坦丁大帝战胜异教徒僭主马克森提乌斯的故事。可以说,这部戏剧虽讲述历史,却着眼现实。


剧作中的两派人物以基督信仰为界,彼此黑白对立、泾渭分明:君士坦丁大帝与马克森提乌斯、正义与非正义、君主与僭主……《君士坦丁大帝》现实意义彰明昭著。剧中隐约可见当时哈布斯堡皇朝与奥斯曼土耳其之间敌我对立的紧张形势,同时,阿旺西尼以君士坦丁因其虔诚而建功立业,隐喻哈布斯堡皇朝因天主教信仰而福祚绵延,其政治教育目的一目了然。






《罗马共和纪事》


古罗马撒路斯提乌斯 著  张培均 译注
商务印书馆/2023年8月






本书兼采多家注释,不仅仅是对史料的简单翻译,还是有着极高学术价值的整理汇编。目前此类体现西方古典学原貌的中译本罕见。译者为译文撰写了序言,该序言详细地介绍了作品的历史背景和文献传世情况,这对读者理解本书有很大的帮助。此外,译者还选取了若干相关研究文献作为附录。这些文献一方面进一步解释了正文中涉及的历史史实、文字训诂等问题,另一方面展现了西方古典学的研究面貌。
《罗马共和纪事》是撒路斯提乌斯去世前最后的作品,以五卷的篇幅详细记述从公元前78年至前67年这12年间的事件。这可能是他最重要的作品,其中四篇演说和两封书信作为修辞范例完整流传至今,还有大量残篇散见于后人的引用。他的文笔简练而冷峭,尼采视之为罗马风格的代表。他的作品直面罗马共和的衰落,蕴含着对人性的洞察和对美德的坚守,是我们了解那段罗马史的最佳指引。






《恐惧与战栗:静默者约翰尼斯的辩证抒情诗》(第三版)


基尔克果 著  赵翔 译
华夏出版社/2023年9月






《恐惧与战栗》是基尔克果(又译:克尔凯郭尔)影响最广泛的作品。作品借圣经中亚伯拉罕献祭以撒的故事,论述了信仰和伦理的冲突,探究了信仰的本质。


本书是基尔克果用“静默者约翰尼斯”这个假名创作的。全书分为“序曲”“调音篇”“亚伯拉罕颂词”“疑难谱集”等几个部分。作者在前面对亚伯拉罕的故事做了四个仿写或想象,后面则讨论了信仰与伦理的悖谬、是否存在信仰的绝对责任、孤独个体的隐匿性是否能从伦理上得到辩护……


本书于1843年出版,但基尔克果的思考一直到十年之后都没有休止。本书附录呈现了其日记中不断冒出的“亚伯拉罕变体”“新恐惧与战栗”,还收录了美国学者李匹特专著《基尔克果与〈恐惧与战栗〉》中最核心的部分,带读者多角度解读这本基尔克果的“生命之书”。







《智者术与政治哲学:普罗塔戈拉对苏格拉底的挑战》


巴特利特 著  熊文驰 吴一笛 译
华东师范大学出版社/2023年9月







本书聚焦于柏拉图对话中哲学家与智术师的争论,分为两大部分,第一部分解读《普罗塔戈拉》,第二部分解读《泰阿泰德》,呈现两类场合下苏格拉底如何对阵普罗塔戈拉。同时,柏拉图其他显著关注智者问题的篇目,比如《智术师》《希琵阿斯前篇》《希琵阿斯后篇》与《欧绪德谟》等,也都在本书探讨的范围之内。作者在政治哲学史视野下看待柏拉图的这些对话,通过详细的文本解读,不仅充分讨论了古代的智者术,而且通过对比纠正了若干重要的误读和误解。





《历史分期与主权:封建和世俗化观念如何支配时间政治》


凯瑟琳·戴维斯 著  荆腾 译
华夏出版社/2023年10月






《历史分期与主权》一书由两部分构成。第一部分探究封建法以及封建编史学问题,揭示“封建主义”的历史性形式中所蕴含的现代主权理论和某种社会契约理论;第二部分从世俗化问题切入,审视时代意识、时间政治与现代主权问题之间的复杂关联。


基于讨论,作者检讨了基于“中世纪”与“现代”之分的时代分期问题,论述了“封建主义”和世俗化问题对时间政治问题的支配性影响。作者由此表明,时代分期的时间在何种意义上是一种主权的时间;换言之,主权在何种意义上是一种时间性的模式。







《大地法的地理学:空间、主权与卡尔·施米特》 


斯蒂芬·莱格 编  张志超 译 张培均 校
华夏出版社/2023年11月






卡尔·施米特的作品与那个特定的历史时期不可分割:人们会永远记得他与1930年代德国国家社会主义的关联,记得他曾以论主权、政治和法律的写作为威权政府提供辩护。
而,施米特的思想也切中了当今世界的重大问题:如今广大学者越来越多地转向施米特,借助他来理解“9.11”之后这个“要么支持我们,要么反对我们”的摩尼教式的世界,理解那些似乎处于法律机制之外的例外空间,理解关于1989年之后的单极世界的论争。

本书中,熟悉施米特空间思想的地理学家和施米特专家们齐聚一堂,共同讨论施米特1950年的名著《大地的法》。论题涉及敌意与战争、空间的开创、福柯和阿甘本的作品,以及施米特这位因反犹主义和纳粹背景而背上恶名的思想者是否具有再利用的价值等等。





《俄耳甫斯祷歌》(第二版)


吴雅凌 译注
华夏出版社/2023年11月






与荷马、赫西俄德一样,俄耳甫斯是一位会作歌的诗人。由于没有作品流传,他的名声不及荷马与赫西俄德。十五世纪,欧洲的古典学者在历史散佚的文献中发掘、整理了88首俄耳甫斯祷歌,成为俄耳甫斯诗歌唯一比较系统的原始文献,极为珍贵。
这些祷歌大约出现在公元二至三世纪,分别献唱给不同的古希腊神祇。从这些祷歌中,我们可以看到一个古希腊人共同崇拜的神祇大家族,其中大多神祇亦见于荷马与赫西俄德的作品,读者若与荷马、赫西俄德、品达、柏拉图对勘,获益可能会更大。
本书在原版基础上,对译文进行了全新修订,此外“附录”新增一篇研究文献,译者又针对书中内容进行了详细的笺注。力图在保证行文流畅、优美的前提下,清晰、严谨地对篇章进行详解,学术与文学价值并存。







《哲人与王者:莎士比亚〈麦克白〉与〈李尔王〉中的政治哲学》

克雷格 著  汤梦颖 译
华夏出版社/2023年11月






作者克雷格认为,莎士比亚作为哲人的伟大,不亚于他作为诗人的伟大,后者甚至更多来自莎士比亚的思想能力而非他天才的表达能力。克雷格集中阐释了《麦克白》和《李尔王》两部剧,同时广泛论及《奥瑟罗》《冬天的故事》《一报还一报》,意在表明“哲学地”阅读莎士比亚将有何斩获。

此书的解读进路不循常规,但仍在阿兰‧布鲁姆和哈里‧雅法开辟的传统中,为我们理解莎剧创造的一般原则做出了重大贡献。





《哲学如何成为苏格拉底式的:


柏拉图〈普罗塔戈拉〉〈卡尔米德〉以及〈王制〉绎读》(第二版)


朗佩特 著  戴晓光 彭磊 等译
华夏出版社/2023年11月






《哲学如何成为苏格拉底式的》分三个部分,按照苏格拉底思想的时间进展顺序,依次识读柏拉图的《普罗塔戈拉》 《卡尔米德》和《王制》。


本书以尼采为主题,从尼采的视角识读苏格拉底和柏拉图。柏拉图将其对话作品散布于苏格拉底一生的时间跨度之中,这样一幅时间地图也描绘了苏格拉底思想的时间进展,也即苏格拉底如何成为苏格拉底的转变过程。


通过柏拉图编织的三篇对话,本书将回答几个问题:苏格拉底是如何成为苏格拉底的?柏拉图何以成为尼采意义上的真正哲人? 本书又何以构成尼采开创的新哲学史的一个部分?








“中国传统:经典与解释”











药地炮庄·总论笺释》(修订版)

方以智 著  张永义 笺释


华夏出版社/2023年11月







《药地炮庄》是明末思想家、哲学家方以智解读《庄子》的作品。“药地”是方以智的号,炮的意思是烹炮,“会诸家于一鼎”的意思。
药地炮庄》是方以智晚年代表作。方以智的著述,常在正文前列“通论”数卷,其内容要么撮举大义,要么追源溯流,以便于对全书的理解。
《药地炮庄》的“总论”分上、中、下三篇:上篇集汉、唐、宋、明诸家对《庄子》的论说,近似于《庄》学简史;中篇收入晚明高僧及儒生们的《庄子》评论,重在衡定《庄子》与儒、释、道三教的关系;下篇收入方以智本人的文章,可以看作《药地炮庄》全书的纲领。三篇总论基本上概括了《药地炮庄》一书的主要内容,剩下的则属细节和具体的论说。
本书是专门针对《药地炮庄·总论》的笺释,主要是为了方便读者更好地理解原文。






“经典与解释”论丛

























博丹与法兰西政治危机:〈易于认识历史的方法〉绎读》

朱琦 著

四川人民出版社/2022年12月








本书第一章简单介绍博丹的生平,第二章将通过绎读《方法》第一至四章、梳理西方史学从修息底德至博丹时代的发展,以明晰博丹政治史学的继承与发扬。


博丹诉诸于普遍历史,目的指向政治事务,为帮助法兰西扫除通向独立王国的重重阻碍。从普遍历史中博丹发现,王制是最好的政治,只有王制能够在国家紧急状态下迅速整合国家资源,做出统一反应。法兰西一直行王制,任何国家若是以一种政体形式延存了几百年甚至上千年,说明这种政体形式适合这个国家,有利于该国的存在和发展。法兰西正是如此。本书的第三至五章,通过解读《方法》第五、六章,厘清博丹的立法主权理论的来源与内容,阐述他的国家统治理论,了解他离开学院投身政治实务的远大抱负,以及他对祖国的深情厚望。法兰西如何才能成长?只有诉诸于自己的历史和祖制,坚守自己历时千年的王制经验,将宗教分歧问题置于国家统一问题之下,民才能生、国才能盛。本书第六章将结合法兰西在16世纪面临的政治危机,分析博丹的写作目的及其抱负,揭示他对时局的思考及其理论贡献。






《凯撒的精神:莎士比亚罗马剧绎读》


彭磊 著


四川人民出版社/2023年6月















本书聚焦于莎士比亚的《科利奥兰纳斯》《裘力斯·凯撒》《安东尼与克莉奥佩特拉》三部罗马剧,以政治哲学问题作为导引,以文本绎读的方式逐幕逐场解说戏剧。通过细密的文本解析,本书充分展现出每部罗马剧独特的艺术形式和丰富的戏剧意味;通过与柏拉图、亚里士多德、马基雅维利、霍布斯等政治哲学家的对照阅读,本书阐发了莎士比亚通过罗马剧表达的政治哲学思考,比如何种政制最好、共和制有何缺陷、荣誉是否至高的价值、荣誉是否需要与权谋结合、私人性的爱欲是否有意义等。本书将打开我们理解莎士比亚的大门,进而帮助我们理解人世。




《古典学研究》学刊




十一辑:《重读阿里斯多芬》
刘小枫 主编  贺方婴 执行主编
华夏出版社/2023年6月






本书是《古典学研究》第十一辑,以古希腊最重要的谐剧作家阿里斯托芬为主题。胡镓的论文以阿里斯托芬的《鸟》为中心,通过谐谑的笔法和触及灵魂的生动刻画,呈现以佩瑟泰洛斯为代表的一类特殊人群及其政治行动。叶然的论文基于施特劳斯对《云》的研究,推进对《云》的表面意图和深层意图的探讨,表明两种意图间存在冲突,阿里斯托芬其实以一种未经审视的节制维护着一个正确的目的。章丹晨的论文围绕《蛙》中两位诗人的争吵,观察阿里斯托芬对风和空气意象的运用,从全新的角度重思这场诗人之争。王瑞雪的论文聚焦阿里斯托芬《地母节妇女》对欧里庇德斯《忒勒福斯》的戏仿,一方面探讨欧里庇得斯肃剧经典化进程的推进,另一方面也显示谐剧的身份扮演对肃剧的解构在新的演出语境中产生的阐释可能。
专题以外的“论文”栏目收入中学文章两篇,其一就鲁礼郊禘与周公摄政分析郑玄的君臣观,其二勾勒了南宋儒臣真德秀的《大学衍义》在元代的流传及其使元代北方学术发生四书学转向的轨迹。“论文”栏目另有三篇西学论文,其一就柏拉图《斐德若》中潘神的祈祷这一段落加以细致解读,其二关注路吉阿诺斯对阿里斯托芬谐剧精神的继承,其三是对博斯《尘世乐园》这幅画作的解读。

此外更附书评两篇,分别关注维摩斯的《死海古卷》和浮士德素材研究。






《经典与解释》辑刊






第62辑:《亚当·斯密:商业生活的立法者》

娄林 主编  刘小枫 策划


华夏出版社/2023年6月








本期论题是“亚当·斯密:商业生活的立法者”,论题部分收录四篇文章:美国学者汉利就民众对于民族认同的分歧,重新思考了启蒙运动时期两位思想领袖亚当·斯密与卢梭的贡献,尤其是他们的“立法者科学”概念;《市场的修辞》一文探讨了斯密对承认、话语以及交换的论述;怀特曼的文章分析了斯密和观念史;格里斯沃尔德的文章则展现了斯密对廊下派、审美协调与想象的论述。


本期的“思想史发微”收录了马蒂卡拉的《施拉姆与统治标志》,“旧文新刊”则收录了胡朴安的《荀子学说》。






第63辑:《施特劳斯与回归古典:施特劳斯逝世五十周年祭》


娄林 主编  刘小枫 策划
华夏出版社/2023年11月






施特劳斯是20世纪伟大的政治哲人,他复兴了古典政治哲学传统,重新挑起思想史上极为重大的古今之争问题,并在写作技艺上重新发掘出古今哲人的隐微写作传统。在他身后,形成了一个哲学流派,并且他的思想也进入中国,影响了许多中国学人的思维方式和治学路径。


施特劳斯于1973年离世,今年正好五十年整,为了纪念他在思想和学术上的非凡成就和卓越贡献,我们以施特劳斯的思想研究为专题策划了这期辑刊,收集国内外学者对他的研究和评述,以期再次与这位大思想家进行精神和思想交流。


所选文章有来自施派代表人物的,有来自接近施特劳斯学说之学者的,还有的甚至来自反对施特劳斯的学者。要在扩大视野,广开言路。







2023年

“经典与解释”书系大全



“西方传统:经典与解释”


《论16世纪的英格兰政体》


《化学婚仪》



《作为悲剧的世界史:〈蒙特祖玛〉悲剧与史学笔记》


《人文主义与史学:英国现代史学编纂之源》
《智慧与律例:与施特劳斯一起读〈创世记〉》
《欧里庇得斯与智术师:哲学思想的戏剧性处理》

《追求高贵的修辞术:柏拉图〈高尔吉亚〉讲疏(1957)》


《尼采与现时代:解读培根、笛卡尔与尼采》(第二版)
《奥古斯丁的解经学》

《劳作与时日[笺注本]》(修订版)



《苏格拉底的申辩》(第三版)


《柏拉图全集》(中短篇作品、《理想国》、《法义》)


《政治哲学与启示宗教的挑战》(第二版)
《赫尔德的社会政治思想:在启蒙运动与政治浪漫主义之间》
《亚里士多德论政体》
《现实与理性:黑格尔与客观精神》(第二版)
《追忆施特劳斯:列奥·施特劳斯学生访谈录》
《被弑的国王》
 
《克里奥帕特拉》
《君士坦丁大帝》
《罗马共和纪事》
《恐惧与战栗:静默者约翰尼斯的辩证抒情诗》(第三版)
《智者术与政治哲学:普罗塔戈拉对苏格拉底的挑战》
《历史分期与主权:封建和世俗化观念如何支配时间政治》

《大地法的地理学:空间、主权与卡尔·施米特》


《俄耳甫斯祷歌》(第二版)



《哲人与王者:莎士比亚
〈麦克白〉与〈李尔王〉中的政治哲学》



《哲学如何成为苏格拉底式的:柏拉图〈普罗塔戈拉〉〈卡尔米德〉以及〈王制〉绎读》(第二版)




“中国传统:经典与解释”

药地炮庄·总论笺释》(修订版)



“经典与解释”论丛

《博丹与法兰西政治危机:〈易于认识历史的方法〉绎读》


《凯撒的精神:莎士比亚罗马剧绎读》



《古典学研究》辑刊


第11辑:《重读阿里斯托芬》



《经典与解释》辑刊


第62辑:《亚当·斯密:商业生活的立法者》


第63辑:《施特劳斯与回归古典:施特劳斯逝世五十周年祭》



2023年“经典与解释”书系共推出作品34部!








2023年

“经典与解释”书系合作出版社








华东师范大学出版社 · 六点分社




四川人民出版社 · 壹卷工作室


商务印书馆 · 南京分馆





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编辑|蒋兰 梁单于飞


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