新
年
寄
语
不知不觉,又至岁末。回首这一年,世界仍不太平,局部热战不曾平息。不管外界纷纷扰扰,学者自当孜孜矻矻。这一年,中国的古典学研究成果卓著,在不断积累中又迈出开拓边界的新步伐。
2023年,“经典与解释”书系出版学术书籍34种(含新书22种,修订版9种,辑刊3种)。其中,既有对中西经典的翻译、笺注,也有对政治哲学、古今诗教、历史兴替的深入探究。秉持文明互鉴的使命,我们继续展开对希腊哲学、世界历史、地缘政治等思想领域的探索。为了更好地理解这个世界和这个时代,我们必须将思考之根扎得更深、更透。
2023年度“经典与解释”书系闪回
《论16世纪的英格兰政体》
《化学婚仪》
《作为悲剧的世界史:〈蒙特祖玛〉悲剧与史学笔记》
《人文主义与史学:英国现代史学编纂之源》
《智慧与律例:与施特劳斯一起读〈创世记〉》
《欧里庇得斯与智术师:哲学思想的戏剧性处理》
《奥古斯丁的解经学》
《劳作与时日[笺注本]》
《苏格拉底的申辩》
《政治哲学与启示宗教的挑战》
《赫尔德的社会政治思想:在启蒙运动与政治浪漫主义之间》
《亚里士多德论政体》
《克里奥帕特拉》
《罗马共和纪事》
《智者术与政治哲学:普罗塔戈拉对苏格拉底的挑战》
《历史分期与主权:封建和世俗化观念如何支配时间政治》
《大地法的地理学:空间、主权与卡尔·施米特》
《俄耳甫斯祷歌》
《博丹与法兰西政治危机:〈易于认识历史的方法〉绎读》
《凯撒的精神:莎士比亚罗马剧绎读》
《古典学研究(第11辑):重读阿里斯托芬》
《经典与解释(第62辑):亚当·斯密:商业生活的立法者》
《经典与解释(第63辑):施特劳斯与回归古典:施特劳斯逝世五十周年祭》
本书是英国政治思想家胡克对16世纪英国国教政制的系统性论述。胡克深入批判了清教运动的激进倾向,对当时英国的政治危机做出诊断,认为英国乃至整个欧洲面临的失序状况都与宗教改革运动存在密切关联。胡克进而对法律的基础、政治权力的来源等普遍性问题做出了系统阐发,为英国政体提供了形而上学层面的论证,围绕王权的正当性这一核心主题具体讨论了16世纪的英国政治制度。通过对历史与现实的细致分析,胡克意在证明,国王既是英国唯一合法的最高统治者,又应当遵守并维护英国的法律和习俗。本书不仅是理解16世纪英国历史和政治制度的重要文献,也是英国保守主义思想传统的奠基之作。
[德]安德里亚 著 史敏岳 译
商务印书馆/2022年12月
[德]斯宾格勒 著 温玉伟 编译
商务印书馆/2022年12月
《蒙特祖玛》是斯宾格勒唯一完成的戏剧作品,在这部“最为精致地安排的人类悲剧”中,“原始时代在这里重返,两种文化相互撞击,鲜血飞溅,只有灭亡。兄弟、儿子、公敌、被压迫者的仇恨,不断增强,变为咆哮……从宏伟壮阔的开场起,便以飞驰的节拍向前进展”。除了《蒙特祖玛》之外,本书还收录了斯宾格勒为这部悲剧创作的多篇手记、他生前发表的新奇小说和文评作品,以及后人整理的史学笔记。
《人文主义与史学:英国现代史学编纂之源》
[美]罗伯特·萨克斯 著 庄奇 张缨 译
本书试图透过“第一位全面理解并超越现代的哲人”尼采的火眼金睛,观察现代思想的开端,即培根-笛卡尔主义与柏拉图传统相遇的时刻,由此展示现代意识为何以及如何被现代思想奠基者塑造出来。
作者没有像通常的哲学史家那样,“历史地和批判地”阐述某些哲学理论的产生、发展和影响过程,而是在尼采的指引下,悉心解读了三个原文本:培根的《新大西岛》《宣告一场圣战》和笛卡尔的《方法谈》。继而联系这些文本的基本问题,对勘尼采本人的两个文本,《论历史对生活的利与弊》与《快乐的科学》。这三位哲人背后无不隐藏着柏拉图的影子,他们与柏拉图之间的隐秘对话既塑造亦瓦解了“现时代”的基本意涵。
《奥古斯丁的解经学》集结了奥古斯丁在公元400年以前的保罗书信,对于人们了解奥古斯丁思想演变过程中保罗书信的作用有着重要的参考价值。奥古斯丁在注释《加拉太书》时,其主要的关怀不是讨论抽象的神学疑难,而是为了解决教会中所遇到的问题,并反驳摩尼教徒及其他异端对保罗的错谬理解。在某些地方,他也暗中驳斥了耶柔米对《加拉太书》某些经文的解释,他认为耶柔米的解经有叫人堕入异端的隐患。因此本书对于人们理解保罗神学在早期教会历史中的不同际遇也有一定的意义。
《劳作与时日》是古希腊诗人赫西俄德的一部长诗,共828行。《劳作与时日》说劳作,说时日,但说得最多的是正义。赫西俄德是讲故事的高手,他在诗中讲了一连串正义的故事。正义女神狄刻的故事、普罗米修斯和潘多拉的故事、人类种族神话、鹞子与莺的故事、不和神与传言神的故事,以及父亲的往事、他与弟弟的家产纠纷。有关正义的沉思在所有这些纷繁的叙事里穿梭行进。
《劳作与时日》被定义为一首教诲诗,他在全邦人面前公开言说,劝导自家兄弟。他需要解决的问题不仅是青年的迷途,更是城邦的败坏。赫西俄德在公元前8世纪遭逢的难题,归根到底是所有时代的爱智者陷入的永恒困境。
公元前399年,古希腊哲人苏格拉底被指控不敬神、败坏青年,于是他在由500人组成的陪审团面前作了著名的申辩。在审判官面前,苏格拉底自豪地宣布,他的生活是哲学生活,因而是一种值得过的生活,同样是在这些审判官面前,他又骄傲地选择了本来不一定要选择的死刑。苏格拉底之死成为西方哲学史上的核心事件,对西方思想有着重要而深远的影响。
本版《柏拉图全集》由刘小枫教授主编,遵从西方学术界公认的忒拉绪洛斯体例,收录柏拉图所有传世作品,包括35篇对话、13封书信、释词1篇和托名作品7篇,分三卷出品。第一卷为中短篇对话、书信、释词及托名作品,第二卷和第三卷分别为柏拉图的长制对话《理想国》和《法义》。
[德]迈尔 著 余明锋 译
华夏出版社/2023年6月
本书深度厘析启示宗教对哲学的挑战。全书由相对独立又彼此相属的三章构成。
第一章从四个角度阐述什么是政治哲学,以及何以“政治哲学”对哲学的自我理解不可或缺。第二、第三两章围绕政治哲人卢梭与施特劳斯的重要著作,为第一章的理论奠基作出实例解析。第二章细致考察了施特劳斯在其最复杂的作品《思索马基雅维利》中的“写作艺术”,并指出,此书意在揭示哲人马基雅维利在其作品中批判启示宗教的意图。第三章聚焦于卢梭写作《社会契约论》的意图。
《赫尔德的社会政治思想:在启蒙运动与政治浪漫主义之间》
赫尔德与启蒙的关系更近,思想的流动性和调和性也更强,因此,斯拉夫政治思想中的赫尔德才是近乎原貌的——这话或许最好地点明了全书的题旨。
亚里士多德的政治学研究并非仅限于对现实政治的研究,同时也是以现实政治为基础的哲学探讨。亚里士多德就政治所做的思考和柏拉图一样,都关涉人类生存的核心。亚里士多德的核心关切“什么是好的政体”,其背面即是他的老师柏拉图所追问的“什么是好的生活”。这两个问题在根本上是同一个问题。
在当下中西碰撞、古今相照的历史时刻,政治学研究者们深觉政治教育的紧迫性。然而,国内学界对于亚里士多德的政体学说的研究还不够细致深入,甚至西方学界对此问题的研究也受到西方本身现代性迷途的局限。在此背景之下,研究者亟需从原初意义上重新审视亚里士多德的政体学说。
本书是由程志敏、崔嵬从西方学者对亚里士多德政体学说的研究成果中精心拣择选编而成。选文不仅有对亚里士多德《政治学》的深入分析,也有拿柏拉图的《王制》与亚里士多德的《政治学》做对比研究,对于开启这一领域的研究新范式来说,是很好的文献积累。
本书为纪念施特劳斯逝世五十周年而出。为收录施特劳斯作为哲人和老师的思想行为与生活往事,芝加哥大学“施特劳斯中心”的格雷戈里和麦基芬采访了17位施特劳斯的学生。《追忆施特劳斯》即依据这17份录音整理稿翻译编纂而成。
[德]阿旺西尼 著 胡正华 孙琪 译
《君士坦丁大帝》创作于利奥波德一世被加冕为德意志皇帝之时,是为维也纳宫廷和统治者上演的帝王剧,取材于古罗马君士坦丁大帝战胜异教徒僭主马克森提乌斯的故事。可以说,这部戏剧虽讲述历史,却着眼现实。
《恐惧与战栗》是基尔克果(又译:克尔凯郭尔)影响最广泛的作品。作品借圣经中亚伯拉罕献祭以撒的故事,论述了信仰和伦理的冲突,探究了信仰的本质。
本书是基尔克果用“静默者约翰尼斯”这个假名创作的。全书分为“序曲”“调音篇”“亚伯拉罕颂词”“疑难谱集”等几个部分。作者在前面对亚伯拉罕的故事做了四个仿写或想象,后面则讨论了信仰与伦理的悖谬、是否存在信仰的绝对责任、孤独个体的隐匿性是否能从伦理上得到辩护……
本书于1843年出版,但基尔克果的思考一直到十年之后都没有休止。本书附录呈现了其日记中不断冒出的“亚伯拉罕变体”“新恐惧与战栗”,还收录了美国学者李匹特专著《基尔克果与〈恐惧与战栗〉》中最核心的部分,带读者多角度解读这本基尔克果的“生命之书”。
《智者术与政治哲学:普罗塔戈拉对苏格拉底的挑战》
《历史分期与主权》一书由两部分构成。第一部分探究封建法以及封建编史学问题,揭示“封建主义”的历史性形式中所蕴含的现代主权理论和某种社会契约理论;第二部分从世俗化问题切入,审视时代意识、时间政治与现代主权问题之间的复杂关联。
本书中,熟悉施米特空间思想的地理学家和施米特专家们齐聚一堂,共同讨论施米特1950年的名著《大地的法》。论题涉及敌意与战争、空间的开创、福柯和阿甘本的作品,以及施米特这位因反犹主义和纳粹背景而背上恶名的思想者是否具有再利用的价值等等。
此书的解读进路不循常规,但仍在阿兰‧布鲁姆和哈里‧雅法开辟的传统中,为我们理解莎剧创造的一般原则做出了重大贡献。
柏拉图〈普罗塔戈拉〉〈卡尔米德〉以及〈王制〉绎读》(第二版)
《哲学如何成为苏格拉底式的》分三个部分,按照苏格拉底思想的时间进展顺序,依次识读柏拉图的《普罗塔戈拉》 《卡尔米德》和《王制》。
本书以尼采为主题,从尼采的视角识读苏格拉底和柏拉图。柏拉图将其对话作品散布于苏格拉底一生的时间跨度之中,这样一幅时间地图也描绘了苏格拉底思想的时间进展,也即苏格拉底如何成为苏格拉底的转变过程。
通过柏拉图编织的三篇对话,本书将回答几个问题:苏格拉底是如何成为苏格拉底的?柏拉图何以成为尼采意义上的真正哲人? 本书又何以构成尼采开创的新哲学史的一个部分?
[明]方以智 著 张永义 笺释
华夏出版社/2023年11月
《博丹与法兰西政治危机:〈易于认识历史的方法〉绎读》
四川人民出版社/2022年12月
本书第一章简单介绍博丹的生平,第二章将通过绎读《方法》第一至四章、梳理西方史学从修息底德至博丹时代的发展,以明晰博丹政治史学的继承与发扬。
博丹诉诸于普遍历史,目的指向政治事务,为帮助法兰西扫除通向独立王国的重重阻碍。从普遍历史中博丹发现,王制是最好的政治,只有王制能够在国家紧急状态下迅速整合国家资源,做出统一反应。法兰西一直行王制,任何国家若是以一种政体形式延存了几百年甚至上千年,说明这种政体形式适合这个国家,有利于该国的存在和发展。法兰西正是如此。本书的第三至五章,通过解读《方法》第五、六章,厘清博丹的立法主权理论的来源与内容,阐述他的国家统治理论,了解他离开学院投身政治实务的远大抱负,以及他对祖国的深情厚望。法兰西如何才能成长?只有诉诸于自己的历史和祖制,坚守自己历时千年的王制经验,将宗教分歧问题置于国家统一问题之下,民才能生、国才能盛。本书第六章将结合法兰西在16世纪面临的政治危机,分析博丹的写作目的及其抱负,揭示他对时局的思考及其理论贡献。
彭磊 著
四川人民出版社/2023年6月
此外更附书评两篇,分别关注维摩斯的《死海古卷》和浮士德素材研究。
第62辑:《亚当·斯密:商业生活的立法者》
娄林 主编 刘小枫 策划
华夏出版社/2023年6月
本期论题是“亚当·斯密:商业生活的立法者”,论题部分收录四篇文章:美国学者汉利就民众对于民族认同的分歧,重新思考了启蒙运动时期两位思想领袖亚当·斯密与卢梭的贡献,尤其是他们的“立法者科学”概念;《市场的修辞》一文探讨了斯密对承认、话语以及交换的论述;怀特曼的文章分析了斯密和观念史;格里斯沃尔德的文章则展现了斯密对廊下派、审美协调与想象的论述。
本期的“思想史发微”收录了马蒂卡拉的《施拉姆与统治标志》,“旧文新刊”则收录了胡朴安的《荀子学说》。
施特劳斯是20世纪伟大的政治哲人,他复兴了古典政治哲学传统,重新挑起思想史上极为重大的古今之争问题,并在写作技艺上重新发掘出古今哲人的隐微写作传统。在他身后,形成了一个哲学流派,并且他的思想也进入中国,影响了许多中国学人的思维方式和治学路径。
施特劳斯于1973年离世,今年正好五十年整,为了纪念他在思想和学术上的非凡成就和卓越贡献,我们以施特劳斯的思想研究为专题策划了这期辑刊,收集国内外学者对他的研究和评述,以期再次与这位大思想家进行精神和思想交流。
所选文章有来自施派代表人物的,有来自接近施特劳斯学说之学者的,还有的甚至来自反对施特劳斯的学者。要在扩大视野,广开言路。
2023年
“经典与解释”书系大全
“西方传统:经典与解释”
“中国传统:经典与解释”
《〈药地炮庄·总论〉笺释》(修订版)
“经典与解释”论丛
《博丹与法兰西政治危机:〈易于认识历史的方法〉绎读》
《凯撒的精神:莎士比亚罗马剧绎读》
《古典学研究》辑刊
《经典与解释》辑刊
2023年“经典与解释”书系共推出作品34部!
2023年
“经典与解释”书系合作出版社
编辑|蒋兰 梁单于飞
关注我们