
凯若斯:古希腊语文学述要
内容简介
继2007年出版《凯若斯:古希腊语文教程(上册)》,2013年出版基于《教程》的重新修订本《凯若斯:古希腊文读本(上册)》后,暌违十一载,刘小枫基于数十年的古希腊语研究和教学经验,再度出版“凯若斯”系列之《古希腊语文学述要》(附《述要笺释》),为我国的古典语言教学与学习又添重磅新作。
本书不仅包含古希腊语全部基本小学知识——词法和句法,还介绍古希腊学术、文学源流和派别方面的知识,结合作品扼要述及文学和思潮的起伏变化及其背景,并不惮前后反复涉及,以期读者有贯通的理解。本书所选的范文和例句,均出自古希腊原作,随进程增加长度和难度,旨在培养读者直接阅读原文作品的能力。
目 录
《凯若斯:古希腊语文学述要》目录
《凯若斯:述要笺释》目录


精选书摘



内文试读
引言:什么是古典语文学
Philology[语文学]这个词来自希腊语,意思是philo[热爱]-logy[语文](的学问),所谓Classical philology[古典语文学]指热爱古希腊和罗马的经典作品。
曾任维也纳大学校长的古典学家克劳斯(Walther Kraus,1902—1997)在题为Klassische Philologie heute[当今的古典语文学]一文中说:语文学的主体不是单纯的语言,而是成文的作品。
古典语文学与现代的语言学有品质上的差异。如今西方有些大学的古典学系把古典语文学变成了比较语言学,背弃了古典语文学的传统品质。冥府中的尼采若知道了,一定会更生气。
柏拉图称语言为ὄργανον διδασκαλικόν[教化工具],这一定义基于一个非常雅典城邦式的看法:人是 ζῷον πολιτικόν[城邦动物]。在柏拉图那里,φιλόλογος与φιλόσοφος还是一回事(亚里士多德,《修辞学》,2.23)。到了希腊化时期,οἱ φιλόλογοι[语文学家](或通古书的学者)正式成为一种学者类型。

现代的语言学固然重视语言使人成为某个政治共同体一员的作用,但这门现代式学问更关注语言自身的功能或语言行为的社会制约条件之类,而非沉浸于历史上传承下来的古典作品本身。有目共睹的事实是:在当今大学的外语教学中,随着语言学占据主导地位,教师和学生的心性教养日益干枯。
作为古典语文学教授,尼采曾作过一次题为“荷马与古典语文学”(Homer und die klassische Philologie)的学术报告。他说,古典语文学是关于古代精神文明遗产的学问,有多少古代文明,就有多少古典语文学。古典语文学的基本内容是:古代成文作品中反映的宗教、艺术、制度和思想。语文(而非单纯的语言)才是某个民族精神成熟的标志。精神未成熟的民族没有语文学,只有Ethnography[民族学/人种志]。
→ Friedrich Nietzsche,Frühe Schriften,卷5,Carl Koch、Karl Schlechta编,München 1994,页285—305。
对尼采来说,古典语文学不仅肩负守护古典文明遗产的使命,而且负有用古典精神滋养每一代新人心性的责任。关于何谓古典语文学以及为何要坚守古典教育,没有谁比尼采说得更好、更明晰——他说:
→ 《尼采全集(第1卷)》,杨恒达等译,北京:中国人民大学出版社,2013,页490。

▲ 尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche,1844—1900)
尼采所说的古典教育,有些近似于今天我们致力推行的博雅教育或通识教育,如果这类教育没有被各种现代社会科学或时髦人文科学填满的话。在古希腊的雅典时期,并没有ἐγκυκλοπαιδεία[通识教育]这个词,只有ἐγκύκλιος παιδεία[普通教育]的说法。亚里士多德在《论天》(I,c.9)中曾说:
→ 尼采讲课稿:Encyclopädie der Philologie,见Friedrich Nietzsche,Frühe Schriften,卷4,Hans J. Mette、Karl Schlechta编,前揭,页3—8。在法文译本中,ἐγκύκλια φιλοσοφήματα被译作Encycliques de philosophie。
对尼采这样的古典语文学家来说,古典文明的经典作品就是“神圣的东西”,而当今知识人普遍缺乏对“神圣的东西”的敬重,自以为凭靠一些现代哲学教条就可以成神。当代一位凝神倾听古典圣贤之言的伟大哲人说过:
我们没法倾听古希腊的伟大心声,不过是因为一种历史遗憾——不谙古希腊语。不过,如今的我们并非没有可能弥补这一遗憾,只要我们不把古希腊语文学当作古典文献学、比较语言学或实证史学乃至人类学的附庸。
→ 刘小枫编,《古典学与现代性》,陈念君、丰卫平译,北京:华夏出版社,2015;伯纳德特,《论辩与情节:论古希腊诗与哲学》,严蓓雯、蒋文惠等译,华东师范大学出版社,2016;伯格、戴维斯编,《走向古典诗学之路》[修订版],肖剑译,北京:华夏出版社,2016;张培均编,《追忆施特劳斯》,张培均等译,北京:华夏出版社,2023。

作者简介

刘小枫,中国人民大学一级教授、吴玉章高级讲席教授、博士生导师,古典文明研究中心主任。中国外国文学学会古典学研究分会会长,中国比较文学学会古典学专业委员会首任会长。主要从事中西古典学、古典政治哲学、政治史学研究。早年以《诗化哲学》(1986)、《拯救与逍遥》(1988)蜚声学坛,迄今出版以《设计共和》《共和与经纶》《施特劳斯的路标》《海德格尔与中国》《以美为鉴》《巫阳招魂》《拥彗先驱》等为核心的学术专著(文集)30余种,编修教材《凯若斯:古希腊文读本》《凯若斯:古希腊语文学述要(附〈述要笺释〉)》等,选编并组译译文集近百种,创设并主持大型古典学术译丛“经典与解释”、CSSCI中文来源辑刊《经典与解释》和期刊《古典学研究》,已出品750余种,影响被及文学、哲学、法学、史学等多个领域。
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编辑|陈琳
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