陈  雷

    内容提要  本文结合“血气”概念深入分析《科利奥兰纳斯》一剧同名主人公的性格以及当时罗马的政治、道德环境，揭示这一人物与初生的共和国在性格上的高度一致——两者的灵魂都由血气因素主导；按照柏拉图的说法，前者为“爱荣誉的人”，后者为“荣誉至上政体”。在这一政体下，美德被重新定义：勇敢被尊为首要品质，智慧、正义和节制则被忽视。从政治经济角度看，鼓励勇敢的美德是与罗马的对外扩张掠夺政策相适应的，在这一意义上，科利奥兰纳斯的美德作为国家贪欲的工具实际上是罗马政治体内部疾病的一种征象。

    关键词  莎士比亚  《科利奥兰纳斯》  柏拉图  罗马  血气  荣誉至上政体
   

　　罗马共和国，尤其是其早期，是文艺复兴时期许多具有共和倾向的人文主义者在政治和道德上热烈追慕的榜样。关于这个时代，曾对早期现代共和派作家产生过重大影响的萨鲁斯特有这样一段描述：

　　罗马最初的体制是王政；……随着岁月推移，它逐步蜕化为无法无天的暴政；于是罗马人改变了国家的制度：他们（废黜了国王）将最高权力分授予两位通过选举产生、任期仅为一年的执政官。……事实证明，一旦争得了自由，罗马便迅速成长为一个繁荥强大的国家。人们对荣耀如饥似渴；青年人一到年龄便迫不及待地进入军营接受严格的训练；他们迷恋盔甲和战马，而非女色与宴乐；他们不畏强敌，不惧险途，不辞劳苦，勇气让他们能扫清一切障碍。不仅如此，为争取荣誉他们相互间还展开最激烈的竞争，每个人都渴望在同伴的注视下第一个把敌人砍倒或第一个登上城墙。他们眼里真正的财富是不朽的荣名，他们对它的渴望永远无法餍足；至于金钱，他们则只求取之有道，用之慷慨。①

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　文章首页  全文见《外国文学评论》２０１２年第４期