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姓 名： 张远
出生年月： 1984年4月
毕业院校： 北京大学
学 历： 博士
职务职称： 副研究员
研究方向： 印度古典文学、梵语文学、梵语戏剧、印度历史、中印交流史
代表作品： 中国社会科学院青年学者文库·文学系列《戒日王研究》（社会科学文献出版社，2018年4月第1版）
承担课题： 国家社科基金青年项目《梵语戏剧家跋娑作品研究》
国家社科基金特别委托项目“梵文研究及人才队伍建设”子课题《戒日王戏剧翻译与研究》
[主要经历]
2002.9—2006.7 北京大学英语系，本科。
2003.9—2006.7 北京大学艺术学系，双学位。
2006.9—2009.7 中国社会科学院研究生院外文系，硕士。
2009.9—2013.7 北京大学南亚系，博士。
2011.8—2012.9 美国哈佛大学南亚系，国家公派访学。
2013.7—今 中国社会科学院外国文学研究所，科研人员。
2015.4—2015.6 美国新校大学印中研究所和哈佛大学南亚系，国际会议和学术访问。
2015.6—2015.7 泰国曼谷，国际会议。
2015.12—2016.12 甘肃省酒泉市敦煌市沙州镇，挂职干部。
[学术专著]
[1] 《戒日王研究》，社会科学文献出版社，2018年4月第1版，北京。
[学术论文]
[1] 《安妮塔·德赛笔下的鲍姆加登——从记忆到死亡》，《新文学视野》2012年第11期（总第210期），2012年11月，第63-71页。
[2] 《安妮塔·德赛笔下的鲍姆伽登——从分裂到索居》，《东方论坛》（青岛大学学报）2013年第1期（总第119期），2013年2月，第60-65页。
[3] 《佛陀三十二相与圣人异相》，《文史知识》2013年第3期（总第381期），2013年3月，第27-34页。
[4] 《〈秦王破阵乐〉是否传入印度及其他——兼与宁梵夫教授商榷》，《南亚研究》2013年第2期（总第104期），2013年6月，第140-156页。
[5] 《戒日王与中国：一位印度名王的故事》，《文史知识》2013年第11期（总第389期），2013年11月，中华书局，第16-21页。
[6] 《曲女城法会中的宝台失火与幻戏》，《文史知识》2014年第9期（总第399期），2014年9月，中华书局，第114-119页。
[7] 《印度曲女城传说源流考辨》，载：穆宏燕 主编，《东方学刊》，河南大学出版社，2014年12月，河南郑州，第235-252页。
[8] 《印度设赏迦王生平考述——<大唐西域记>批判研究的一个实例》，《佛学研究》（年刊）2014年第1期（总第23期），2014年12月，第1-11页。
[9] "Harṣa and China: The Six Diplomatic Missions in the Early 7th Century". The Delhi University Journal of the Humanities & the Social Sciences. Vol. 2, 2015, pp. 1-24.
[10] 《梵剧<龙喜记>的宗教倾向——佛陀、湿婆和蛇崇拜的杂糅》，《外国文学研究》2015年第3期（总第37期），2015年6月，第143-151页。
[11] 《论吉祥万字的右旋和左旋》，《世界宗教文化》2016年第2期，2016年4月15日，第118-121页。
[12] 《梵语文学研究现状及前景展望》，《外国文学动态研究》2016年第2期，2016年4月17日，第101-112页。
[13] 《唐初印中遣使若干细节考辨——取熬糖法、献菩提树、破阿罗那顺和翻老子为梵言》，《中国典籍与文化》2016年第2期，2016年4月，第61-66页。
[14] 《梵语、巴利语、犍陀罗语佛典研究现状及前景展望》，《佛学研究》（年刊）2015年第1期（总第24期），2015年12月，第213-227页。
[15] 《古代丝绸之路上的中印交流——以唐初六次遣使时间及唐使官阶为重心的回顾》，《甘肃社会科学》2016年第5期，2016年9月，第140-144页。《新华文摘·网刊》2017年第9期(总第21期)全文转载，第343-350页。
[16] 《戒日王三部梵剧的套式结构——产生及消解距离之审美特征解读》，《外国文学》2016年第6期，2016年11月，第82-92页。
[17] 《唐初六次印中遣使及相关问题考述》，载：李利安 主编，《玄奘与丝绸之路学术研讨会论文集》，西北大学出版社，2017年11月，第353-367页。
[18] 《新时代丝路文化研究与文化自信》，《红旗文稿》2017年第24期，2017年12月25日，第21-22页。
[19] 《爱神颂诗：极度世俗与极度神性的融合——印度古典艳情诗的双重解读》，《国外文学》2018第 3 期，2018年8月，第51-56页。
[20] 《佛陀相好庄严与上古神兽——基于〈神通游戏〉佛陀三十二相、八十随好的梵汉对勘及研究》，《世界宗教研究》2019第 5 期，2019年10月15日，第72-81页。
[21] 《敦煌遗书<法句经>（<宝明菩萨>）略考》，《世界宗教文化》2020年第5期，2020年10月15日，第152-159页。
[学术译文]
[1] 迈克尔·维茨尔 著，《十九、二十世纪的西方文献学——以印度学为重心的回顾》（Philology in the 19th and 20th Centuries with Special Reference to Indology），《古今论衡》（台湾中央研究院历史语言研究所）第26期，2014年6月，第115-150页。
[2] （英）苏珊·巴斯奈特、（印度）哈里什·特里维地 著，《<后殖民翻译：理论与实践>导论——关于殖民地、食人族和本土语言》，载：穆宏燕 主编，《东方学刊2015》，河南大学出版社，2015年12月，河南郑州，第127-142页。
[3] （古印度）日称 著，《艾荷落铭文》，《世界文学》2019年第3期，2019年5月25日，第305-316页。
[学术随笔]
[1] 《失明、无明与恐怖——话剧〈失明的城市〉观后》，《中国文艺家》，2012年12月，第130-131页。
[2] 《煤一样的男人、冰一样的女人和美丽的谎言——<白日焰火>影评》，《长江丛刊》，2014年7月，第42-46页。
[3] 《华典与梵言——评<梵语佛经读本>》，《中国宗教》，2014年10月（总第179期），第82页。
[4] 《佛典与梵言》，《中国社会科学报》2014年12月1日第B2版。
[5] 《黄宝生研究员获印度莲花奖》，《中华读书报》2015年2月4日第01版。
[6] 《走近巴利三藏》，《中华读书报》2015年2月11日第10版（书评周刊·社科）。
[7] 《黄宝生研究员获印度莲花奖》，《中国社会科学报》2015年2月13日《社科院专刊》。
[8] 《三次遣使中国的印度戒日王》，《光明日报》2015年2月16日第16版（国学版）。
[9] 《黄宝生获印度莲花奖》，《世界文学》2015年第3期（总第360期），第316-317页。
[10] “Bookreview: Huang Baosheng 黄宝生 ed. Fanyu fojing duben 梵语佛经读本 (Sanskrit Buddhist Texts Reader). Beijing: Zhongguo shehui kexue chubanshe, 2014”. Frontiers of History in China. 2015, 10(3), pp. 515-519.
[11] 《我与敦煌的冬春夏》，《中国社会科学报》2016年12月9日《社科院专刊》总第370期。
[12] 《<阿摩卢百咏>在京首发》，《中国社会科学报》2017年3月10日《社科院专刊》总第381期。
[13] 《传一盏梵学智慧之灯》，《中华读书报》2017年11月1日第10版。
[其 他]
[1] 章媛（笔名） 编著，《毕加索的创造与毁灭》，东方出版社，2010年7月，北京。
[2] 黄宝生 编著，《梵语文学读本》，中国社会科学出版社，2010年8月，北京。参与《时令之环》第二章和《牧童歌》的编写与整理。
[3] 中印联合编审委员会，《中印文化交流百科全书》，中国大百科全书出版社，2014年6月，北京，第295、315-316、352-353、442-445、452-453页。参与撰写百科全书词条。
[4] 黄宝生 译，《实用巴利语语法》，中西书局，2014年8月，上海。担任特邀编辑。
[5] 麦文彪、张远，《梵语巴利语专家黄宝生老师专访（上）》，2015年2月4日《明觉》杂志第358期。
[6] 麦文彪、张远，《梵语巴利语专家黄宝生老师专访（下）》，2015年2月18日《明觉》杂志第360期。
[获奖情况］
[1] 2007年7月，中国社会科学院研究生院优秀研究生。
[2] 2009年7月，中国社会科学院研究生院优秀学生干部。
[3] 2011年5月，论文《曲女城研究初探》获2011年北京大学外国语学院研究生论坛二等奖。
[4] 2011年5月，获中国国家留学基金委“高水平”联合培养博士生项目奖学金赴美国哈佛大学留学一年。
[5] 2013年7月，博士论文《戒日王研究》被评为北京大学2013年度优秀博士论文。
[6] 2014年7月，论文《印度设赏迦王生平考述》被评为“佛教与东亚文化国际青年学者论坛”优秀论文。
[7] 论文《梵剧<龙喜记>的宗教倾向——佛陀、湿婆和蛇崇拜的杂糅》(《外国文学研究》2015年第3期，第143-151页)，获2018年中国社会科学院研究所优秀科研成果奖。
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