思想研究

论孔子伦理思想的跨时代延异……………………………………孟凡君

论孔子伦理思想的跨文化延异……………………………………孟凡君

迂回于“哲学”与“智慧”之间——于连汉学研究策略及其启示

…………………………………………………………………马正应

试论福柯的空间化转向与本质性写作……………………………赵奎英

解构主义误读理论的阐释标准之争………………………………王  敏

个体意识与世界主义……………(法)安娜·博达尔  著  史忠义  译

行动中有普遍性吗?  ……(法)贝特朗·圣-塞尔南  著  刘  晖  译

　　文化研究

美学的文化学转向…………………………………………………高建平

作为有机知识分子的马修·阿诺德………………………………徐德林

盛世忧患：一个张力的场域——重读马修·阿诺德的《多佛海滩》

…………………………………………………………………南健翀

“神话历史化”假说形成、不足及解决…………………………李  川

　　诗学研究

封闭的文本…………………………(法)克里斯特瓦  著  车  琳  译

诗应当改善人生吗?…………………… (德)贝  恩  著  贺  骥  译

民族文学经典——早期日耳曼学在民族教育模式中对文学经典的构建

………………………… (德)亨利希·C．赛巴  著  聂  军  译

1800年后德语语言文学学科的双重起源

………………………………(德)乌尔里希·维斯著  聂  军  译

德语语文学的学科机构形成过程：教授职位设置时期(约1810年至19

世纪60年代末)

………………(德)乌伟·梅弗斯  著  杨文革  译  聂  军  译校

新中国翻译文论的模式及其意义…………………………………张  进

新时代，新视野，新诗学——《中西比较诗学新探》等著作读后

…………………………………………………………………孟庆枢

克服“自明”以求新——《中西比较诗学新探》管窥

…………………………………………………………………冯丽军

“帝国”网络…………………………(日)小森阳一  著  张升余  译

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